Con la Tercera España

Con la Tercera España

Luigi Sturzo, la Iglesia y la Guerra Civil Española

Alfonso Botti

Alianza Editorial

Madrid (España), 2020

306 pp.

Col. Alianza Ensayo

22 euros

ISBN  978-84-9181-856-4

¿Por qué el papa Pío XI tardó 58 días en pronunciarse con respecto a la Guerra Civil española? ¿Por qué la Santa Sede no se implicó en las iniciativas de mediación para lograr la paz? ¿Qué papel jugaron la violencia contra el clero y la posición del Gobierno republicano en la actitud del Vaticano? ¿Hubo halcones y palomas entre los católicos españoles durante la Guerra Civil? ¿Pudieron los católicos evitar aquella guerra? A lo largo de la Guerra Civil una minoría de españoles adoptó una actitud crítica con los dos bandos. A esta Tercera España pertenecieron algunos católicos que no compartían el catolicismo de cruzada de la inmensa mayoría de los obispos españoles. Círculos autorizados del catolicismo mundial apoyaron a esa Tercera España y se comprometieron para lograr una solución negociada del conflicto. Sus iniciativas obsesionaron a Franco y al cardenal Gomá ya que, aunque también denunciaron la persecución religiosa en el bando republicano, mostraban a la opinión pública mundial que la interpretación del conflicto español como "Cruzada" era falsa. Desde Londres, uno de los principales protagonistas de estas campañas fue el sacerdote antifascista Luigi Sturzo, fundador del demócrata cristiano Partido Popular Italiano, a quien Mussolini, de acuerdo con el Vaticano, le obligó a partir al exilio. Nadie como Sturzo luchó por desvincular a la Iglesia católica del bando rebelde y negociar un armisticio que abriera las puertas a una paz de reconciliación. Sturzo, la Santa Sede, el cardenal Gomá y el pacifismo católico europeo son los protagonistas de este libro que, sobre la base de una vasta y novedosa documentación, supone un cambio interpretativo del conflicto. Un libro revelador sobre el papel de un sector del catolicismo que nunca quiso la guerra e hizo lo posible por conseguir una paz sin vencedores ni vencidos.

 

 

Alfonso Botti es catedrático de Historia contemporánea en el Departamento de Estudios lingüísticos y culturales de la Universidad de Módena y Reggio Emilia. Propulsor y director de la revista "Spagna contemporánea" que se publica desde 1992, desde 2015 es codirector de la revista "Modernism". Lleva casi cuatro décadas investigando la historia contemporánea española, con particular atención a las relaciones entre nacionalismos y religión en los procesos de modernización.

Ha publicado "La Spagna e la crisi modernista" (Brescia, 1987); "Cielo y dinero. El Nacionalcatolicismo en España, 1881-1975" (Madrid, 1992, 2008); "Romolo Murri e l'anticlericalismo negli anni de 'La Voce'" (Urbino, 1996); "La questione vasca" (Milán, 2003); "Storia della Spagna democrática" (Milán, 2006) en colaboración con C. Adagio y, como editor, "Le patrie degli spagnoli" (Milán, 2007); "Clero e guerre spagnole, 1808-1939" (Soveria Mannelli, 2011); "Luigi Sturzo e gli amici spagnoli. Carteggi, 1924-1951" (Soveria Mannelli, 2012). Como coeditor ha publicado: "L'ultimo franchismo tra repressione e premesse della transizione, 1968-75" (Soveria Mannelli, 2009), en colaboración con M. Guderzo; "Católicos y patriotas. Iglesia y nación en la Europa de entreguerras" (Madrid, 2013) en colaboración con F. Montero y A. Quiroga; "Ispanismo internazionale e circolazione delle storiografie negli anni della democrazia spagnola (1978-2008)", "Soveria Mannelli, 2014" en colaboración con M. Cipolloni y V. Scotti Douglas; "La laicità dei cattolici. Francia, Spagna e Portogallo sul declinare del XX secolo" (Roma, 2018) en colaboración con I. Biagioli.

 

https://www.elespanol.com/cultura/historia/20200602/catolicos-rebelaron-franco-guerra-civil-cruzada-licito/494451561_0.html

 

 

 

El expolio nazi

El expolio nazi

Miguel Martorell

Galaxia Gutenberg, S. L.

Barcelona (España), 2020

ISBN: 978-84-17747-97-8

Páginas: 508

23,90 euros

ISBN: 978-84-17747-97-8

Han pasado setenta y cinco años desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y no hay semana que no aparezca alguna noticia sobre reclamaciones de las víctimas del expolio nazi o sus descendientes, a estados o museos de todo el planeta, para recobrar las obras de arte robadas durante la contienda.

¿Cómo llevó a cabo el Tercer Reich este saqueo de obras de arte, el más grande de la historia? ¿Cuáles fueron sus vínculos con el Holocausto? El expolio nazi analiza en detalle el funcionamiento de la gran maquinaria depredadora dirigida por Adolf Hitler y Hermann Goering, e integrada por directores de museos y galeristas, funcionarios y militares, especuladores y mafiosos. Lejos del amor al arte, muchos de ellos actuaron por afán de poder y ánimo de lucro, impulsos que alentaron un alto grado de violencia y corrupción.

El banquero alemán Alois Miedl, marchante de Goering, fue uno de los protagonistas de aquella trama. A través de su vida, este libro explica en qué consistió el expolio nazi. También qué papel desempeñó España en la dispersión de los bienes saqueados, pues Miedl halló aquí refugio al acabar la guerra e introdujo de contrabando un número indeterminado de pinturas cuyo paradero aún hoy desconocemos. No fue el único: por aquellos días, los contrabandistas de arte procedentes del Tercer Reich campaban por España con la complicidad de la dictadura franquista y en varias galerías del país podían hallarse pinturas procedentes del expolio.

Franco debía su victoria en la Guerra Civil a la ayuda nazi y cooperó con el Tercer Reich hasta casi el final de la guerra. La dictadura ofreció refugio a traficantes arte, permitió el contrabando y no colaboró con los aliados durante la posguerra en la búsqueda del arte procedente del expolio.

Además de Alois Miedl, los servicios secretos aliados tuvieron constancia de que muchos alemanes, o ciudadanos de los países ocupados, se refugiaron en nuestro país y trajeron con ellos bienes artísticos o culturales de contrabando. Algunos tuvieron aquí una carrera profesional de éxito, como fue el caso de Otto Horcher, el restaurador. Los aliados, sin embargo, no contaron con la colaboración del gobierno español, no pudieron probar casi ningún caso.

 

 

En subastas celebradas en Barcelona o en Madrid, circulaban obras de arte del expolio. Marchantes como Apolinar Sánchez o García Calle compraban pinturas procedentes de la Europa ocupada y las vendían a los embajadores de Alemania o Japón, y a destacados representantes del Eje en España.

 

 

Algunos notables franquistas, como Antonio María de Aguirre y Gonzalo, adquirieron pinturas a los mismos marchantes franceses que suministraban pinturas a los jerarcas nazis. Aguirre actuó como intermediario en la compraventa de arte para otros políticos del régimen, como José María de Areilza.

 

Miguel Martorell es catedrático de Historia en la UNED. Ha publicado, entre otros libros, Historia de la peseta. La España contemporánea a través de su moneda (Planeta, 2001), José Sánchez Guerra. Un hombre de honor (1859-1935) (Marcial Pons, 2011) y Duelo a muerte en Sevilla (Ediciones del Viento, 2016). También es coautor, junto con Santos Juliá, de Manual de historia política y social de España (1808-2018) (RBA-UNED, 2019).

https://www.abc.es/cultura/cultural/abci-alois-miedl-arquitecto-expolio-nazi-202006030047_noticia.html

https://www.abc.es/historia/abci-experto-desvela-abc-verdad-tras-gran-tesoro-nazi-dicen-haber-descubierto-polonia-202006030104_noticia.html

https://blogs.20minutos.es/xx-siglos/2020/05/18/miguel-martorell-espana-hizo-la-vista-gorda-frente-a-las-fortunas-y-obras-de-arte-que-los-nazis-trajeron-en-su-huida/

https://www.letraslibres.com/espana-mexico/libros/entrevista-miguel-martorell-el-nazismo-entendio-el-arte-como-una-potente-herramienta-propaganda

https://www.elespanol.com/cultura/historia/20200409/connivencia-franquismo-expolio-llegaron-espana-tesoros-saqueados/480953010_0.html

http://revistaayer.com/sites/default/files/articulos/55-7-ayer55_GuerrasCivilesEspanaContemporanea_Canal.pdf

https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=737506