Manuel Azaña llegó a
ser la voz de la Segunda República y se ha convertido en uno de los mitos de
referencia de la democracia española. ¿Merece ocupar el papel que se le ha
querido atribuir? ¿Es Azaña ese demócrata capaz de suscitar y elaborar
consensos nacionales alrededor de un proyecto pluralista y tolerante? Y a
partir de ahí, ¿puede la Segunda República constituir el referente democrático
de nuestra actual Monarquía parlamentaria?
José María Marco,
quien dedicó varios libros a su figura, vuelve ahora al personaje en Azaña,
el mito sin máscaras. Aquí revela la dura crítica de Azaña al liberalismo
del que él mismo procede, por formación y origen familiar. Aclara la
superioridad que otorga a la República sobre la democracia y la idea de que la
democracia sólo es válida si corrobora un régimen presidido por una coalición
de izquierdas. Y pone de relieve la naturaleza revolucionaria del proyecto
azañista, que se enfrentará a otras formas de concebir la revolución, en
particular la de los nacionalistas, los socialistas, los anarquistas y los
comunistas. Finalmente, analiza su literatura y su vocación de artista.
Así es como sale a la luz un hombre
atormentado, un nihilista producto de la crisis occidental de fin de siglo y
que concibe su obra con el espíritu de un diletante. En la República que
presidió sólo tenían cabida sus amigos, los únicos republicanos auténticos. Azaña
sigue dividiendo a los españoles.
José María Marco es autor de diversos estudios sobre Manuel
Azaña, entre ellos La inteligencia
republicana, La creación de sí mismo
y El fondo de la nada (biografía).
También es autor de La libertad
traicionada; Francisco Giner de los
Ríos. Poder, estética y pedagogía; Antonio
Maura. La política pura; Historia
patriótica de España; Sueño y
destrucción de España; Los
nacionalistas españoles, 1898-2015 o El
verdadero amante. Lope de Vega y el amor. Columnista en La Razón, colabora
en Libertad Digital, EsRadio, Ópera Actual y The Objective, entre otros medios.
Fundador de SIRK Traducciones. Es profesor en la Universidad Pontificia
Comillas de Madrid (UPCO - ICADE).
Cuando se conocen por azar una noche en un bar de
Manhattan, Kay y Frank son dos almas a la deriva. Él, un actor que roza la
cincuentena y al que ya le quedan lejos los días de gloria, intenta olvidar a
su mujer, que lo ha abandonado por un hombre más joven. Ella, que acaba de
perder la habitación que compartía con una amiga, no tiene donde pasar la
noche… ¿Bastará la inmediata atracción mutua para hacerles olvidar las heridas
de la vida? Celoso del pasado de Kay, temiendo perderla, tan inseguro de ella como
de sí mismo, Frank estará a punto de malograr la nueva oportunidad que el amor
parece brindarle. En Tres habitaciones en Manhattan, Simenon
se adentra en el corazón de la gran ciudad tras la pista de estos dos
vagabundos que se aferran, ajenos al espacio y al tiempo, a un amour
fou.
Georges Simenon(Lieja,
Bélgica, 1903 – Lausana, Suiza, 1989) escribió ciento noventa y una novelas con
su nombre, y un número impreciso de novelas y relatos publicados con
pseudónimo, además de libros de memorias y textos dictados. El comisario
Maigret es el protagonista de setenta y dos de estas novelas y treinta y un
relatos, todos ellos publicados entre 1931 y 1972. Célebre en el mundo entero,
reconocido ya como un maestro, hoy nadie duda de que sea uno de los mayores
escritores del siglo xx.
«Simenon es un maestro de la psicología humana, pero
este talento pasa inadvertido a causa de su deslumbrante habilidad para crear
tramas absorventes». The Guardian
«Un novelista que se adentraba en su mundo de ficción
como si viviera en él». Peter Ackroyd
«Maigret ocupa un lugar junto a Holmes y Poirot en el
panteón literario de detectives inmortales». People
«Rescate de la obra autobiográfica inédita —en
español— de la peripecia de Wenceslao Fernández Flórez en el Madrid de la
Guerra Civil española».
«La casa era entonces para nosotros una prisión. La
calle, el lugar por donde iba y venía la Muerte, con su mono de
miliciano». (Wenceslao Fernández Flórez)
Ediciones 98 rescata
la autobiografía El terror rojo, de Wenceslao Fernández
Flórez, publicada por primera y única vez en 1938 —en portugués— e inédita en
español. En ella desvela su agónica peripecia a lo largo del primer tramo de la
Guerra Civil española y presenta un magnífico fresco del Madrid revolucionario,
fiel reflejo de lo que que acontecía en la ciudad cercada. Ha permanecido
inédita en castellano durante ocho largas décadas. Ahora, Ediciones 98 la
publica, por primera vez, en nuestra lengua. Se rescata el elocuente
testimonio, sobre aquel trágico periodo, de uno de los grandes escritores
españoles del siglo xx, compendiado por el propio autor en el siguiente
párrafo: «¡Cuántas cosas terribles quedaban allí! La guerra, el hambre,
la desorganización, el odio, amistades desafectas, afecciones perdidas… Un año
entero de mi vida pasado en angustia, en trances tales que ni mi imaginación de
novelista los podría haber sospechado alguna vez. El fruto de tanto tiempo de
trabajo aniquilado. Mi biblioteca robada y dispersa, imposible de rehacer ya
con aquella larga y atenta selección cariñosa. Un hatillo de ropa en una
maleta, la pluma en el bolsillo del chaleco. Y en el alma el dolor de haber
visto tan cerca cuanta maldad encierra la humanidad». Ediciones 98 acaba
de publicar la novela Una isla en el mar rojo,fruto
igualmente de la odisea del autor durante la Guerra Civil, y publicará, en
breve, La novela número 13, completando su trilogía sobre este periodo.
Wenceslao Fernández Flórez (1885-1964)
inició su carrera de escritor en los periódicos gallegos a los quince años de
edad. Alcanzó la fama, una vez trasladado a Madrid, gracias a las crónicas
parlamentarias que publicaba en ABC, recogidas, al cabo,
en Acotaciones de un oyente. Compaginó su labor periodística
con su vocación literaria. Publicó relatos cortos, novelas y pequeños
ensayos. El bosque animado, Volvoreta y El
malvado Carabel son algunas de sus obras más célebres. Parte de ellas
fueron llevadas al cine bajo los guiones que él mismo escribía. El acendrado
carácter humorístico de muchas de sus creaciones fue lo más ensalzado por la
crítica. Por añadidura, también cultivó, con buena fortuna, la ficción
dramática, fantástica, mágica y de terror. La mejor muestra de esta línea tan
definitoria está editada por Ediciones 98: Tragedias de la vida
vulgar. También acaba de publicar Una isla en el mar rojo.
La
constante exhortación a la concordia social, que no significa uniformidad ni
acuerdo unánime sino discusión y debate racional, es uno de los grandes
valores de su pensamiento
La Fundación FAES, a través de su editorial Gota a
Gota, ha iniciado una nueva colección de biografías centrada en figuras
relevantes del panorama intelectual vinculados al mundo
liberal-conservador: Biografías Intelectuales. Se trata de una
serie de perfiles de teóricos de la política, historiadores, economistas,
filósofos, etc., que hayan hecho una aportación característica y reconocible a
la línea de pensamiento con la que se identifica la Fundación. FAES ha querido
estrenar esta colección con Julián Marías, La concordia sin acuerdo,
una obra dedicada a la figura del genial filósofo y ensayista. Para su autor,
el profesor Ernesto Baltar, uno de los grandes valores del
pensamiento de Julián Marías es “la constante exhortación a la concordia
social, que no significa uniformidad ni acuerdo unánime sino discusión y
debate racional”.
La vida de Julián Marías (1914-2005) nos permite
recorrer buena parte de la historia de España en el siglo XX. Y nos ayuda a
comprender lo que significó el horror de la Guerra Civil, acontecimiento del
que Marías ha ofrecido uno de los relatos más lúcidos y ajustados, y que
definió como “la gran tragedia” y el “máximo error” de nuestra historia, así
como a comprender el enorme esfuerzo colectivo de superación de todo ese pasado
que se encarnó en la Transición. Desde varias décadas antes, Marías estuvo
dedicado a la actividad “prepolítica” difundiendo ideas con el fin de preparar
a la sociedad para su paso efectivo a la democracia, y participó como senador
por designación real en la elaboración de la Constitución del 78, lo que nos
da oportunidad de leer sus perspicaces advertencias y aportaciones al proceso
constituyente.
Ernesto Baltar(1977) es doctor en Filosofía por la
Universidad Complutense de Madrid (UCM) y profesor de Filosofía en la
Universidad Rey Juan Carlos (URJC). Licenciado en Filosofía y en Teoría de la
Literatura y Literatura Comparada por la UCM, ha trabajado casi dos décadas
como editor, traductor y director de publicaciones.
