7 de agosto de 2017

El último pirata del Mediterráneo


El último pirata del Mediterráneo.
Novela reportaje.
 
Manuel D. Benavides 
 
Edición de José Luis García Martín
 
Ediciones Espuela de Plata (Editorial Renacimiento)
Colección Narrativa, nº 69
Valencina de la Concepción (Sevilla)
442 pp.
19,90  euros
ISBN: 978-84-16034-83-3

La gran biografía novelada del contrabandista, empresario y financiero Juan March

En noviembre de 1933, el contrabandista y financiero Juan March, preso por la Comisión de Responsabilidades del gobierno de la República desde junio del año anterior, se escapó de la cárcel dejando en ridículo a las autoridades republicanas. Con el escándalo de esa fuga, arranca El último pirata del Mediterráneo, biografía novelada del banquero mallorquín y feroz alegato político, publicado en 1934. Convertido en dueño y señor de la vida política española (lo mismo compraba periódicos que escritores o ministros), Juan March hizo todo lo posible por impedir la difusión de un libro en el que, pese a no aparecer con su verdadero nombre, se ponían al descubierto todas sus corruptelas e incluso su presunta participación en un crimen nunca del todo aclarado. No pudo impedir, sin embargo, que antes de la guerra se agotaran quince ediciones. La versión definitiva del libro, aparecida en 1937 y en la que los personajes y personajillos de esta crónica apasionante perdieron el transparente alias con que Manuel D. Benavides trató de protegerse de las acusaciones de libelo, no tuvo por el contrario apenas difusión. Esa edición corregida y aumentada no había sido reeditada hasta ahora. Se publica enriquecida con el prólogo del autor a la edición soviética de 1953 y con una impactante autobiografía, piezas ambas desconocidas para el lector español.

 
Manuel Domínguez Benavides (Ponteareas, Pontevedra, 1895-México, 1947) es uno de los más destacados cultivadores de la literatura social durante la Segunda República. Como periodista fue colaborador del semanario Estampa y de los diarios El Liberal y Ahora. Como escritor, destacó en la novela-crónica, muy cercana al periodismo, y el reportaje novelado, a la manera de Ciges Aparicio, Chaves Nogales o el Ramón J. Sender de Viaje a la aldea del crimen. En 1933 publica Un hombre de treinta años. Novela de la revolución española; al año siguiente, su obra más famosa, El último pirata del Mediterráneo, aparecida poco antes de la revolución de Asturias, de la que fue firme partidario y que le costó primero la cárcel y luego el exilio en Francia, donde escribió La revolución fue así (Octubre rojo y negro) (1935). Durante la guerra civil, fue comisario de la flota republicana. En 1937 aparece su obra El crimen de España (Nuestra guerra). Al terminar el conflicto, marcha de nuevo al exilio, esta vez a México. Allí retoma su faceta de novelista con «Luz sobre España», unos nuevos episodios nacionales a la manera galdosiana. De esa serie, que iba a constar de quince volúmenes, llegó a publicar Los nuevos profetas (1942), La escuadra la mandan los cabos (1944) y Guerra y revolución en Cataluña (1946). Póstumamente, y en esta misma editorial, ha aparecido Soy del 5º Regimiento (Primer libro de Madrid) (2014). Activo militante socialista durante la mayor parte de su vida, en 1946, tras la definitiva ruptura entre los partidarios de Negrín y los de Indalecio Prieto, se afilió al Partido Comunista.

Juan March en Gibraltar después de fugarse de la prisión de Alcalá de Henares (nov. de 1933)
 
http://www.fideus.com/Marc%20h%20-%20memoria%20-%2001.htm
http://www.elcultural.com/revista/letras/Juan-March-Una-fortuna-silenciosa-Juan-March-El-hombre-mas-misterioso-del-mundo/24383
http://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20120310/54265680678/muere-juan-march-el-gran-magnate-espanol-del-siglo-xx.html
http://www.canverga.com/biografiaspublicadas.pdf




Jesús Mella to the helm wheel of the Die Lorelei (Southampton)
[Palma de Mallorca - San Antonio Abad crossing, April 1983]

Españoles en París, 1940-1944


Españoles en París, 1940-1944
Constelación literaria durante la Ocupación
 
 
Fórcola Ediciones
Colección Siglo XX, 12
Madrid, 2017
160 pp.
17,50 €
ISBN  978-84-16247-89-9

La presencia en París de escritores españoles durante la Ocupación, en los denominados années noires que van de 1940 a 1944, es un episodio histórico no muy conocido, pues salvo casos excepcionales –por su personalidad y destino– como los de Max Aub, César González Ruano, Gregorio Marañón y Jorge Semprún, apenas ha recibido atención por los especialistas.

Junto a los ya citados, y otros menos habituales como Manuel Chaves Nogales, Corpus Barga, Joan Estelrich o Mercè Rodoreda, existe un importante número de escritores españoles, casi olvidados o decididamente desconocidos, que vivieron la que André Maurois denominó la «tragedia de Francia», una situación que a la mayoría de ellos les hizo revivir la Guerra Civil que los había enviado al exilio. Durante estos años, casi todos sufrieron las mismas penalidades que afectaban a muchos franceses; algunos corrieron gran peligro; pocos, muy pocos, lucharon contra el ocupante; y varios regresaron a España antes de la Liberación, aun a riesgo de acabar en una cárcel franquista.

Fernando Castillo, tras Noche y niebla en el París ocupado (2012) y París-Modiano (2015), completa su «Trilogía de la Ocupación» con en este breve ensayo que rastrea la vida y obra de más de cuarenta escritores que, ya sea de forma testimonial, cronística o novelística, constataron en sus escritos cómo les afectó la Ocupación, tanto personal como literariamente.

Sin pretender ser exhaustiva, la investigación permite hacerse una idea de quiénes formaban esa original Constelación literaria –a la manera como Ernesto Giménez Caballero dibujó en Carteles el universo de las letras españolas de finales de los veinte–: un universo literario complejo, con sus planetas y sus satélites, donde no faltan los testimonios de Victoria Kent, María Casares, Carles Fontserè,  Carles Soldevila, Pedro de Basaldúa, Sebastià Gasch, Ferran Canyameres, Josefina Carabias o José R. Alonso.

http://www.elmundo.es/cultura/2017/06/21/59497672e2704e5c668b460f.html



Cultura y ciudad


Cultura y ciudad.
Madrid, del incendio a la maqueta (1701-1833)
 
Joaquín Álvarez Barrientos
 
Abada  Editores S. L.
Col. Lecturas; serie Historia
Madrid, 2017
298 pp.
19 euros
ISBN: 978-84-16160-85-3

Este ensayo se acerca a cómo se constituyó Madrid en capital desde la cultura, a cómo se utilizó e institucionalizó ésta para que alcanzara la relevancia representativa de una capital. Y también al modo en que, pasando a ser esa capital moderna y burguesa, dejaba de serlo solo de la Monarquía y para representar al rey. En sus páginas se aborda el modo en que Madrid, durante el periodo de los primeros Borbones, cambió para convertirse en símbolo de la nación y, desde luego, en el símbolo cultural de la nación. Así, se presta atención a los diferentes vectores en que, a veces de modo incipiente y rudimentario, otras con más planificación, se intentó alcanzar la forma, las instituciones, la consideración, el lenguaje de la gran ciudad. Cultura, ciencia, entretenimiento, urbanismo, representación, política, percepción, son algunos de los aspectos que aquí se recogen, en ocasiones de forma sumaria, con la intención de presentar un retrato global, en el que se atiende también a realidades como los olores y sonidos que se podían percibir en Madrid. Se abre el abanico a otros elementos que también facilitan el retrato de la capital y su percepción por el lector, como planos, imágenes y relatos contemporáneos.
 
El libro es una historia cultural de Madrid que analiza el proceso por el que la ciudad tomó conciencia de su condición como capital de un imperio y se dotó de infraestructuras y símbolos que la denotaran. El proceso implicó un cambio de protagonistas y de mentalidad, alteraciones necesarias para pasar de Corte a capital burguesa. Se estudia, así, la forma en que, desde la cultura, Madrid se constituyó en representante de ese imperio, primero, y luego en la capital burguesa que se desarrolló a partir del Liberalismo.
El incendio y la maqueta delimitan simbólicamente el periodo acotado por las fechas 1701-1833: llegada de los borbones, muerte de Fernando VII. El Alcázar de Madrid se quema en 1734 y en 1738 se inicia la construcción del Palacio Real, con lo que esto supuso de cambios estéticos, ideológicos y en la consideración del espacio urbano, inicio de una nueva época en materia de higiene, urbanismo y percepción de la cultura como instrumento para crear identidad nacional. La maqueta es la que en 1830 terminó León Gil de Palacio, retrato de la ciudad momentos antes de los importantes cambios que produjo la desamortización de Mendizábal, cuando la capital ya se concebía como un negocio. Si el incendio significaba inaugurar un nuevo tiempo para la ciudad, la maqueta fotografiaba en tres dimensiones una imagen que pronto cambiaría.
 
 
 
 
ÍNDICE
Palabras preliminares. El período: 1701-1833
Imágenes y representaciones de Madrid
Los cambios urbanísticos: de un incendio a una maqueta
Civilización higiénica, cultura urbana y material. Nueva sociabilidad
Las instituciones. Cultura y ciencia civil y militar
Ocio y entretenimiento
Capital soñada, emblema nacional
“Así vamos marchando maquinal e inconscientemente”
 
Joaquín Álvarez Barrientos pertenece al Consejo Superior de Investigaciones Científicas, donde coordina un grupo de investigación. Es presidente de la Sociedad Española de Estudios del siglo XVII, y autor, entre otros libros, de Se hicieron literatos para ser políticos; Ilustración y neoclasicismo en las letras españolas; Memoria de hispanismo; Miguel de Cervantes Saavedra, monumento nacional; Los hombres de letras en la España del siglo XVIII. Apóstoles y arribistas  y El crimen de la escritura. Una historia de las falsificaciones literarias españolas.
 
 

La Guerra Civil Española a través de las crónicas de los corresponsales soviéticos


La Guerra Civil Española a través de las crónicas de los corresponsales soviéticos
 
Enrique Piquero Cuadros
 
Miraguano S. A. Ediciones
Colección: Debates y Propuestas
Madrid, 2017
314 pp.
29,00 €
ISBN: 978-84-7813-461-8

Cuando la Unión Soviética decidió apoyar al gobierno español tras el golpe militar y el inicio de la Guerra Civil, junto a la ayuda material y política, envió a la República a algunos de sus mejores periodistas y escritores, que se encargarían de retratar la contienda. Los reportajes y artículos que enviaban desde España se imprimían en los periódicos de toda la URSS, los cines se llenaban para ver las escenas que sus camarógrafos rodaban en nuestro país. Aquellas miles de páginas e imágenes fueron el primer contacto real, intelectual y emotivo, entre los pueblos de Rusia y las demás repúblicas soviéticas con España.

Las propuestas estéticas y propagandísticas de los corresponsales soviéticos conformaron un rico y original retrato del país y su guerra, y sus crónicas llegaron a sumar, muy probablemente, el mayor volumen de trabajo de cuantas corresponsalías extranjeras hubo en la guerra de España. En su conjunto, todas ellas constituyen una fuente importante para el conocimiento de los hechos, pero un análisis global y detallado puede descifrar, además de su uso puramente informativo, sus valores ideológicos, morales, artísticos y su capacidad para producir arquetipos que habrían de influir durante largo tiempo en la imaginación y los sentimientos de generaciones.
 
Iliá Ehrenburg

En este libro se analiza cómo los corresponsales soviéticos construyeron un mito de la España Republicana, basado en su heroica lucha contra el fascismo, que ha influido en cientos de millones de lectores durante décadas. En sus crónicas, tres fueron los cauces literarios y descriptivos que canalizaban su labor informativa y que articulaban sus discursos: el uso de la descripción del paisaje como elemento simbólico, explicativo y emocional del trascurso de la guerra y sus consecuencias; la continua referencia a la cultura española y sus valores universales; y la descripción de las mujeres y hombres protagonistas de la guerra como encarnación de todas las luchas justas contra los enemigos de la humanidad.

Siguiendo esta estructura literaria, se reúnen en este volumen los principales reportajes de los cuatro corresponsales soviéticos más destacados por su importancia de cuantos visitaron España: Mijaíl Koltsov, Iliá Ehrenburg, Ovadi Sávich y Román Karmén, traducidos del ruso y comentados ochenta años después de haber sido escritos.


Mijaíl Koltsov en el barrio de La Argañosa (Oviedo, octubre de 1936)

 

6 de agosto de 2017

Ortega y Marañón ante la crisis del liberalismo


Ortega y Marañón ante la crisis del liberalismo
José Lasaga Medina
Antonio López Vega
 
Ediciones Cinca- Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón
Madrid, 2017
Col. Biblioteca de Historia Social, nº 16
249 páginas
22 euros
ISBN: 978-84-16668-29-8

José Ortega y Gasset (1883-1955) y Gregorio Marañón (1887-1960) entroncan con lo mejor de la tradición liberal. Sus itinerarios vitales asistieron a la crisis del sistema parlamentario y la irrupción de la Era de las Dictaduras en toda Europa. España no fue ajena a todo ello. Estos dos intelectuales fueron testigos y protagonistas de excepción en algunos de los momentos políticos más complejos y conflictivos de la historia de España: final de la Restauración, Dictadura de Primo de Rivera, implantación de la II República –que auspiciaron a través de la Agrupación al servicio de la República–, Guerra Civil y primer franquismo.

En esta obra, los profesores Lasaga y López Vega estudian la evolución del pensamiento y postura pública que Ortega y Marañón adoptaron al calor de los acontecimientos que les tocó vivir –dramáticos en algunas ocasiones–. En las páginas de este libro, el lector encontrará igualmente una antología de textos del Dr. Marañón, que habían permanecido en su mayoría inéditos desde el momento en que vieron la luz en la prensa de la época. Es, por tanto, esta una obra que muestra algunas de las claves decisivas que explican lo acontecido en el siglo XX español.

José Lasaga Medina: Profesor de Filosofía de la UNED y Profesor Investigador del Instituto Universitario de Investigación José Ortega y Gasset.

Antonio López Vega: Profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense de Madrid y Director del Centro de Humanidades y Ciencias de la Salud Gregorio Marañón

 
ÍNDICE

PRESENTACIÓN.

-Ortega y Marañón ante la crisis del liberalismo (Juan-Miguel Villar Mir)

ESTUDIOS

El liberalismo itinerante de ortega y Gasset (José Lasaga Medina)

Marañón: un socioliberal en la hora crítica de España (Antonio López Vega)

ANTOLOGÍA

Marañón: ciencia, sociedad y política, 1918-1960 (Antonio López Vega)



14 de julio de 2017

El crimen de la calle Fuencarral


El crimen de la calle Fuencarral
Benito Pérez Galdós y Rosario de Acuña y Villanueva
 
Edición, introducción, epílogo y notas de Macrino Fernández Riera,
 
Ediciones 19, Madrid, 2017
156 pp.
P.V.P.: 9 Euros
ISBN: 978-84-16225-89-7

"En aquella vivienda del segundo izquierda del número 109 de la calle de Fuencarral sólo había dos mujeres, y una de ellas, Luciana, estaba muerta. Cuando la policía entró en la vivienda en la madrugada del día 2 de julio de 1888 halló tendida en la cocina a una mujer que se encontraba al lado de un perro que ni ladró, ni se movió. Preguntada por su nombre, dijo llamarse Higinia Balaguer, era la criada. Dijo ser natural de Ainzón, en la provincia de Zaragoza, añadiendo que contaba con veintisiete años de edad y que era soltera. No había  señales de que se hubiera forzado la puerta de entrada y, después del minucioso reconocimiento, efectuado bajo la supervisión del juez de guardia, nada indicaba que el móvil del crimen fuera el robo. Desde las primeras crónicas que se escribieron a vuela pluma, todo parecía señalar hacia la criada. Según La Época, tenía «una de esas fisonomías que a primera vista predisponen desfavorablemente (...): alta, delgada, quebrada de color, pelo negro, mirada errante y un lunar de pelo en la cara». No obstante, la prensa no tarda en hacerse eco de algunos comentarios que apuntan en otra dirección: José Varela, el hijo de doña Luciana, que frisaba los veinte y pocos años, y del que se decía que era un «bribón redomado», asiduo de los «círculos alegres»,  al que  le gustaba armar camorra y que frecuentaba los bajos fondos, donde era conocido como Valerita, El pollo Varela o  Marquesito. Además, estaba el asunto de aquella agresión a su madre ocurrida un par de años antes y que ahora recuerdan los periódicos. Pero José estaba en la cárcel. La investigación policial giró hacia el director de la cárcel, Millán Astray, al que acusaban considerables pruebas circunstanciales en connivencia con José. Así las cosas, el juicio  fue seguido con apasionamiento por la opinión pública y por los publicistas de la época (Pérez Galdós y Rosario Acuña, entre ellos). La posterior sentencia no terminó con la polémica, que ha continuado durante más de un siglo."

 
BENITO PÉREZ GALDÓS. Cuando la noticia del crimen de la calle de Fuencarral empieza a abrirse paso en las páginas de la prensa de toda España, tiene Galdós cuarenta y cinco años. Tras una ya larga trayectoria como articulista y con varias novelas publicadas, su nombre se sitúa por entonces entre los más prestigiosos de la literatura nacional. Puede decirse que ha alcanzado el lugar que ansiaba cuando a los diecinueve años se trasladó a Madrid desde su tierra canaria.

ROSARIO DE ACUÑA Y VILLANUEVA Debe su fama tanto a su condición de escritora y periodista como al hecho de ser la primera mujer en ocupar la tribuna del Ateneo madrileño, a su pública adhesión al “librepensamiento” y a su ingreso en la masonería. En el verano de 1888, momento del crimen, tiene treinta y siete años.

MACRINO FERNÁNDEZ RIERA Historiador y profesor. Especialista en la historia de finales del XIX. Ha publicado varios libros sobre Rosario de Acuña


https://rosariodeacu.blogspot.com.es/
http://criminalia.es/asesino/el-crimen-de-la-calle-fuencarral/
http://www.libertaddigital.com/opinion/fin-de-semana/el-crimen-de-la-calle-fuencarral-1276229893.html
https://politica.elpais.com/politica/2014/06/07/actualidad/1402167779_562043.html



13 de julio de 2017

El marxismo y la cuestión nacional española


El marxismo y la cuestión nacional española
Santiago Armesilla
 
El Viejo Topo
Barcelona (España), 2017
240 pp.
PVP: 22 euros
ISBN: 978-84-16995-301

¿Qué causas históricas han llevado a que buena parte de la izquierda española asocie la idea de España con el franquismo, rechazando por tanto el asociarse con dicha idea, e incluso con defender la nación española como proyecto de izquierdas? La respuesta a esta pregunta conlleva realizar un análisis tanto de la Historia de España como de los avatares que el marxismo ha sufrido desde su entrada en el país en el último tercio del siglo XIX hasta nuestros días. Este libro sostiene que el rechazo de gran parte de la izquierda hacia la idea de España tiene que ver con la nula existencia de un marxismo propiamente español y, por extensión, en español. Y la ausencia histórica de un marxismo español, que tiene causas históricas muy concretas, explica por qué la cuestión nacional española no se ha resuelto desde las izquierdas, particularmente las de raíz marxista, que han acabado derivando hacia derroteros federalistas, confederalistas, plurinacionales o directamente independentistas que no tienen conexión alguna ni con la doctrina de Marx sobre el Estado y la nación, ni con los desarrollos posteriores, inspirados en él, de Engels, Lenin y Stalin.
 
Los textos de estos autores, junto a los de Rosa Luxemburg, fueron traducidos muy tardíamente, cuando la asociación de la idea de España con Franco estaba ya consolidada. El marxismo y la cuestión nacional española analiza las causas históricas que han impedido la construcción del marxismo español, la resolución de la cuestión nacional española desde el marxismo y la asociación entre la idea de España y el franquismo. Pero también ofrece a los lectores la auténtica doctrina marxista-leninista sobre la nación, en base a los autores ya mencionados y a sus textos más importantes sobre este asunto, incluidos los de Marx y Engels sobre España. Y aporta, también, caminos políticos prácticos que ayudarían al marxismo español a actuar de cara al futuro en torno a una nación, España, a la que no debería rechazar sino apropiarse.
 
Santiago Armesilla (Madrid, 1982) es politólogo y economista. Investigador del Euro-Mediterranean University Institute (EMUI), de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) y de la Red Española de Estudios del Desarrollo (REEDES). Militante del Partido Comunista de España, ha participado en diversos movimientos sociales a nivel nacional e internacional, y colabora con diversas instituciones académicas españolas y extranjeras. Es autor del libro Trabajo, utilidad y verdad (Madrid, 2015).

9 de julio de 2017

Afrodita desenmascarada


Afrodita desenmascarada
Una defensa del feminismo liberal
 
María Blanco González
 
Ediciones Deusto (Centro Libros PAPF, S.L.U.; Grupo Planeta)
Barcelona (España), 2017
224 pp.
16,95 €
ISBN: 978-84-234-2733-8

Una reivindicación de la mujer liberal frente al feminismo radical tanto de izquierdas como de derechas

Este libro te acerca, de manera divulgativa pero bien argumentada, a los principios del feminismo liberal. Una corriente que se basa en la defensa de los derechos y libertades de la mujer a partir de los principios del liberalismo: la defensa de la vida, de la propiedad privada y del cumplimiento de los contratos.

Conceptos tan actuales como «empoderamiento» no son, para las feministas liberales, más que el mal uso del ejercicio de la libertad individual de la mujer, la autoafirmación y la superación de los grilletes del pasado. Esta mala praxis proviene de la política pero, lamentablemente también, de algunas entidades feministas que si bien en algunos casos están cargadas de buenas intenciones, en otros sirven a un interés sesgado en la búsqueda de poder político y social.

Afrodita desenmascarada no pretende combatir a ningún colectivo sino plantear un nuevo tipo de defensa de la mujer, por la mujer y sin caer en manipulaciones capciosas o mensajes facilones.

María Blanco es doctora en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad Complutense de Madrid, profesora de Historia de las Doctrinas Económicas y de Historia Económica en la Universidad CEU-San Pablo.

 

http://www.libertaddigital.com/cultura/libros/2017-05-10/maria-blanco-afrodita-desenmascarada-capitalismo-mujer-1276598654/
 
 

5 de julio de 2017

El pintor Mariano Moré (1899-1974)


El pintor Mariano Moré (1899-1974)
Juan Carlos Aparicio Vega
 
Fundación Alvargonzález
Gijón, 2017
177 pp.
P.V.P.: 15€
I.S.B.: 978-84-697-4190-0        

Este trabajo que lleva por título El pintor Mariano Moré (1899-1974) es el primer resultado de un proyecto más ambicioso con que se pretende devolver a la escena del arte asturiano a una de sus figuras principales en las décadas centrales del siglo XX. Así, se trata de un paso hacia la definitiva revisión de la biografía y la trayectoria artística del pintor y dibujante Mariano Moré Cors (Gijón, 1899 – Oviedo, 1974), que vendrá acompañada de la catalogación de su abultada producción.

En la publicación se plasma un concienzudo trabajo de archivo con que a partir del manejo de fuentes inéditas se pretende arrojar luz sobre episodios trascendentales en la vida del artistas como lo acontecido durante el período de la Segunda República y la Guerra Civil o su tardía dedicación docente en la Escuela de Artes y Oficios de Madrid, ya en los años finales de su vida. Además, se ofrece una nueva mirada acerca de la activa trayectoria expositiva de Moré y su presencia en el circuito local y nacional desde 1918 hasta tiempo recientes.

 
Juan Carlos Aparicio Vega es Doctor en Historia del Arte por la Universidad de Oviedo, cuya tesis, titulada Galerías de Arte en Asturias (1918-2005). Espacios y promotores, fue dirigida por Javier Barón.
Ha sido becado para la realización de diversos proyectos de investigación por el Museo Nicanor Piñole (2000), el Museo Casa Natal de Jovellanos (convocatorias de 2005, 2006, 2007 y 2009) y la Junta General del Principado de Asturias (2008), así como la Fundación Alvargonzález, quien en 2015 le seleccionó para la realización de una monografía sobre el pintor Mariano Moré Cors.
Sus principales líneas de investigación, objeto de varias publicaciones científicas, conferencias y comunicaciones, están relacionadas con las galerías de arte, el coleccionismo y los archivos de arte. Desde 2004 ejerce como crítico de arte para diversos medios especializados en arte contemporáneo